القفا ، وهو فارسي معرب . والسنديّة : محلّة من بغداد منسوبة إلى السندي بن شاهك أحد خدام الرشيد . الجذل : العود من الحطب يوضع في العطن . والإدغام : إدخال الشيء في الشيء . والعرد : الذكر الصلب وإنّما يوضع الجذل لتحتكّ به الإبل الجربى ، وكان لعروة بن أشيم الإيادي المعروف بابن ألغز ، أير كذراع البكر ، وكان أشدّ الناس نكاحا ، وكان إذا انعط واستلقى جاء الفصيل الأجرب فاحتك بذكره يظنّه الجذل ، وأصاب ذكره جنب عروس زفّت إليه ، فقالت : نحّ ركبتك وكان إذا جامع امرأة غشي عليها ، وكانت امرأة تستصغر الإيور ، وادّعت أنه لا يغشى عليها ، فلما غشيها تدلّهت ، فأشار إلى أستها وقال : ما هذه ؟ فقالت : القمر ، فقال : أريها أستها ، وتريني القمر ، وغلّطوا من جعل المثل للسهى ، وأنشد الزمخشري لبعضهم : ولا كالأولى كان ابن ألغز منهم * ولا مثلما كان ابن ألغز يصنع يمسّح صلعا الجبين ترى لها * قمدّا يشق الفرج إن لم يوسع هكذا رواه في المستقصي لم يوسّع . واذهبوا : من الذهب . والهوّة : الحفيرة . والهويّة : باصطلاح الفلاسفة عبارة عن الذات المتشخصة . والقاصية : البعيدة القعر هنا . والهاوية : الحفيرة ، ومحلّ في جهنّم أعاذنا اللّه منها . المودين : جمع مودي أي هالك . الغزالة : الشمس . اكتنست : ولجت كناسها استعارة لما ذكر الغزالة وهي الظبية أيضا . ونبات الماء : طيوره التي تألفه ، وبقت : حكاية أصواتها . الجواري : النجوم ، السواري : صفة لها أيضا وفيه التورية بالثوب الساري المعروف لشبهه بلون السماء المسفرة ليلا . السرحان : الذئب .